اول آزمایش، سپس اطمینان

 

امام جواد سلام الله علیه :
 

 

مَنِ ٱنْقٰادَ إِلَى ٱلطُّمْأنیٖنَةِ قَبْلَ ٱلْخُبْرَةِ

 

فَقَدْ عَرَضَ نَفْسَهُ لِلْهَلَکَةِ وَ ٱلْعٰاقِبَةِ ٱلْمُتْعِبَةِ
 

 

هر که پیش از آزمودن، به کسى اطمینان کند،

 

خود را در معرضِ هلاکت و عاقبتی رنج‌آور قرار داده‌است.

 

 

بِحارُ الْأنوار، جلد 78، ص 364.

 

یه دعای مستجاب داری، وقتی واجبی رو انجام میدی

 

امام رضا سلام الله علیه :

 

 

قٰالَ رَسُولُ ٱللهِ: مَنْ أَدَّىٰ فَریٖضَةً

 

فَلَهُ عِنْدَ ٱللهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجٰابَةٌ .

 

 

رسول خدا صَلَّی ٱللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند:

 

هر کس واجبى را انجام دهد،
 

نزدِ خدا دعایی مستجاب خواهد داشت.

 

 

میزان الحکمة، جلد 2، ص 880؛

صحیفة الإمام الرضا علیه السلام.

 

اهل زمین تا کی مورد رحمت هستند؟

 

امام کاظم سلام الله علیه :

 

 

إِنَّ أَهْلَ ٱلْأرْضِ لَمَرْحُومُونَ

 

مٰا تَحٰابُّوا وَ أَدَّوُا ٱلْأمٰانَةَ وَ عَمِلُوا بِٱلْحَقِّ.

 

 

اهل زمین موردِ رحمتِ خداوند هستند

 

تا مادامى که نسبت به هم مهر و دوستى ورزند

 

و اداى امانت کنند و به حقّ عمل کنند.

 

 

مُسْتَدْرَکُ الْوَسائِل، جلد 14، ص 7.

 

راهِ درست و درستکاری

 

امام صادق سلام الله علیه :

 

 

قٰالَ رَسُولُ ٱللهِ: سَلُوا ٱللهَ ٱلسَّدٰادَ

 

وَ سَلُوهُ مَعَ ٱلسَّدٰادِ، سَدٰادَ ٱلْعَمَلِ

 

 

رسول خدا صَلَّی ٱللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند:

 

از خداوند راهِ دُرست را درخواست کنید

 

و به همراه آن دُرستکاری را بخواهید.

 

 

مُسْتَدْرَکُ الْوَسائِل، جلد 1، ص 161.

 

عمل برای آخرت

 

امام سجّاد سلام الله علیه :
 

 

إِنَّمٰا خَلَقَ ٱلدُّنْیٰا وَ خَلَقَ أهْلَهٰا

 

لِیَبْلُوَهُمْ فیٖهٰا أیُّهُمْ أحْسَنُ عَمَلَاً لِآخِرَتِهِ؛

 

 

(خداوندِ متعال) دنیا را آفرید و اهلِ آن را خلق کرد

 

تا آنان را در دنیا بیازماید

 

که کدامیک از آنها براى آخرتش بهتر عمل مى‌کند.
 

 

اصول کافی، جلد ۸، ص ۷۵، حدیث ۲۹؛

دنیا و آخرت از نگاه قرآن و حدیث، جلد 1، ص 26.

 

ایجاد وحدت، صدقه‌ی محبوبِ خداوند متعال

 

امام صادق سلام الله علیه :

 

 

صَدَقَةٌ یُحِبُّهَا ٱللهُ

 

إصْلٰاحٌ بَیْنَ ٱلنّٰاسِ إذٰا تَفٰاسَدُوا

وَ تَقٰارُبٌ بَیْنَهُمْ إِذٰا تَبٰاعَدُوا.

 

 

ایجادِ وحدت هنگامِ پیدایشِ اختلاف، و تباهىِ امّت

 

و نزدیک کردنِ آن‌ها در هنگامِ جدائى،

 

صدقه‌ای‌ است که خداوند آن را دوست دارد.
 

 

اصول کافى، جلد 2، ص 209.

 

امیدواری

 

امام باقر سلام الله علیه :

 

 

کُنْ لِمٰا لٰاتَرْجُو أرْجىٰ مِنْکَ لِمٰا تَرْجُو؛

 

فَإِنَّ مُوسَى بْنِ عِمْرٰانَ عَلَیْهِ ٱلسَّلٰامُ

 

خَرَجَ یَقْتَبِسُ نٰارَاً، فَعٰادَ نَبِیَّاً مُرْسَلَاً؛

 

 

به آنچه امیدوار نیستى،

 

امیدوارتر باش از آنچه بدان امید بسته‌اى؛

 

چرا که موسى بن عمران (عَلیٰ نَبِیِّنٰا وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِمَا ٱلسَّلٰامُ)

 

در پىِ آوردنِ آتش رفت و پیامبر و رسول باز آمد.

 

 

من لایحضره الفقیه، جلد ۳، ص ۱۶۵، حدیث ۳۶۰۹؛

چشم تماشا، ص 150.

 

چرا خواستگارِ با تقویٰ

 

امام حسن مجتبی سلام الله علیه :
 

 

زَوِّجْهٰا مِنْ رَجُلٍ تَقِىٍّ،

 

فَإِنَّهُ إِنْ أحَبَّهٰا أَکْرَمَهٰا وَ إِنْ أبْغَضَهٰا لَمْ یَظْلِمْهٰا؛

 

 

دخترت را به مردى باتقویٰ شوهر بده؛

 

زیرا اگر دخترِ تو را دوست داشته باشد، گرامى‌اش مى‌دارد

 

و اگر دوستش نداشته باشد، به وى ستم نمى‌کند.
 

 

مکارم الأخلاق، ص ۲۰۴؛

میزان الحکمة، جلد ۵، ص ۲۵۶.

 

شکیبا باش

 

امام حسین سلام الله علیه :

 

 

فَعَلَیْکَ بِٱلصَّبْرِ

 

فَإِنَّ ٱلْخَیْرَ فِی ٱلصَّبْرِ وَ ٱلصَّبْرُ مِنَ ٱلْکَرَمِ

 

وَ دَعِ ٱلْجَزَعَ فَإِنَّ ٱلْجَزَعَ لٰایُغْنیٖکَ

 

 

پس شکیبا باش،

 

که خیر در شکیبایی است و شکیبایی از بزرگواری است؛

 

بی‌تابی را فروگذار که به کارت نمی‌آید.

 

 

اصول کافی، جلد 8، ص 207.

 

تقدیرِ مبارک

 

امام حسین سلام الله علیه :

 

 

اَللّٰهُمَّ خِرْ لیٖ فیٖ قَضٰائِکَ،

 

وَ بٰاِرکْ لیٖ فیٖ قَدَرِکَ،

 

حَتّیٰ لٰا أُحِبَّ تَعْجیٖلَ مٰا أخَّرْتَ وَ لٰا تَأْخیٖرَ مٰا عَجَّلْتَ

 

 

خدایا در قضایت، خیر را برایم برگزین

 

و تقدیرت را برایم مبارک کن

 

تا آن جا که تأخیر آنچه را که جلو انداخته‌ای

 

و تعجیل آنچه را که عقب انداخته‌ای، دوست نداشته باشم.

 

 

بِحارُ الْأنوار، جلد 98، ص 218، حدیث 3.