حدیث نور

پیوندها
 
امام باقر سلام الله علیه :
 
 
لٰایُسَلِّمُ أَحَدٌ مِنَ ٱلذُّنُوبِ
 
حَتّیٰ یَخْزُنَ لِسٰانَهُ
 
 
هیچ کس از گناهان سالم نمی‌ماند،
 
مگر اینکه زبانش را نگه دارد.
 
 
بِحارُ الْأنوار، جلد 75، ص 178.
 
 
امام سجّاد سلام الله علیه :
 
 
اَلْخَیْرُ کُلُّهُ
 
صِیٰانَةُ ٱلْإِنْسٰانِ نَفْسَهُ
 
 
تمامِ سعادت و خوشبختی انسان
 
در حفظ و کنترلِ اعضاء و جوارحِ خود
 
از هر گونه کارِ زشت و خلاف است.
 
 
بِحارُ الأنوار، جلد 75، ص 136، حدیث 3؛
تُحَفُ الْعُقُول، ص201.
 
 
امام حسین سلام الله علیه :
 
 
عِبٰادَ ٱللهِ!
 
لٰاتَشْتَغِلُوا بِٱلدُّنْیٰا،
 
فَإِنَّ ٱلْقَبْرَ بَیْتُ ٱلْعَمَلِ،
 
فَٱعْمَلُوا وَ لٰاتَغْفُلُوا.
 
 
ای بندگان خدا!
 
خود را مشغول و سرگرمِ دنیا نکنید،
 
که همانا قبر خانه‌ای است که عملِ صالح می‌خواهد
 
پس عمل و فعّالیتی کنید که در قبر مفید و نجات بخش باشد
 
و از آن غافل نشوید.
 
 
نَهْجُ الشَّهادة، ص 47.
 
 
امام حسن مجتبی سلام الله علیه :
 
 
اَلتَّقْویٰ بٰابُ کُلِّ تَوْبَةٍ
 
وَ رَأْسُ کُلِّ حِکْمَةٍ وَ شَرَفُ کُلِّ عَمَلٍ،
 
بِٱلتَّقْویٰ فٰازَ مَنْ فٰازَ مِنَ ٱلْمُتَّقینَ.
 
 
 تقویٰ و پرهیزکاری سرآغازِ هر توبه‌ای،
 
و سَررشته‌ی هر حِکمتی، و شرف و بزرگیِ هر عملی است،
 
و هر کس از پرهیزکاران به کامیابی رسید
 
به وسیله‌‌ی تقویٰ بوده است.
 
 
بِحارُ الْأنوار، جلد 75، ص 110؛
تُحَفُ الْعُقُول، ص 234.
 
 
حضرت فاطمه سلام الله علیها :
 
 
مٰا یَصْنَعُ ٱلصّٰائِمُ بِصِیٰامِهِ
 
إِذٰا لَمْ یَصُنْ لِسٰانَهُ وَ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوٰارِحَهُ
 
 
روزه دارى که زبان و گوش و چشم
 
و دیگر اعضاء و جوارحِ خود را کنترل ننماید،
 
روزه‌اش به چه کارش خواهد آمد.
 
 
مُسْتَدْرَکُ الوسائل، جلد 7، ص 336، حدیث 2؛
بِحارُ الْأنوار، جلد 93، ص 294، حدیث 25.
 
 
أمیرُ ٱلْمُؤمنین علی سلام الله علیه :
 
 
اَلسَّیِّئُ ٱلْخُلُقِ
 
کَثیٖرُ ٱلطَّیْشِ
 
مُنَغَّصُ ٱلْعَیْشِ
 
 
انسانِ بد اخلاق
 
بسیار خطا می‌کند
 
و زندگی‌اش تلخ می‌شود.
 
 
غُرَرُ الْحِکَم، حکمت 1604.
 
 
أمیرُ ٱلْمُؤمنین علی سلام الله علیه :
 
 
وُصُولُ ٱلْمَرْءِ إِلىٰ کُلِّ مٰا یَبْتَغیٖهِ
 
مِنْ طیٖبِ عَیْشِهِ وَ أمْنِ سِرْبِهِ وَ سَعَةِ رِزْقِهِ
 
بِحُسْنِ نِیَّتِهِ وَ سَعَةِ خُلْقِهِ؛
 
 
 
آدمى با نیّتِ خوب و خوش اخلاقى
 
به تمام آن چه که در جستجوى آن است،
 
از زندگى خوش و امنیتِ محیط و وُسعتِ روزى،
 
دست مى‌یابد.
 
 
تصنیف غُرَرُ الْحِکَم و دُرَرُ الْکَلِم، ص 92 ، حکمت 1607.
 
 
أمیرُ ٱلْمُؤمنین علی سلام الله علیه :
 
 
أصْلِحِ ٱلْمُسیٖءَ بِحُسْنِ فِعٰالِکَ
 
وَ دُلَّ عَلَى ٱلْخَیْرِ بِجَمیٖلِ مَقٰالِکَ
 
 
بدکار را (یا کسى را که به تو بدى کرده است) با کردارِ نیکت اصلاح کن،
 
و با گفتارِ نیک و زیبایَت، او را به خوبى راهنمایی کن.
 
 
غرر الحکم، حکمت ۲۳۰۴؛
گزیده‌ی غرر الحکم و درر الکلم، ص 30.
 
 
رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم :
 
 
لٰایَزٰالُ ٱلْمُؤْمِنُ خٰائِفَاً مِنْ سُوءِ ٱلْعٰاقِبَةِ
 
لٰایَتَیَقَّنُ ٱلْوُصُولَ إِلىٰ رِضْوٰانِ ٱللهِ
 
حَتّىٰ یَکُونَ وَقْتُ نَزْعِ رُوحِهِ
 
وَ ظُهُورِ مَلَکِ ٱلْمَوْتِ لَه‏ُ
 
 
مؤمن پیوسته از سوء عاقبت خود بیمناک است
 
و یقین ندارد که آیا مقام خشنودى و رضاى خدا را
 
دریافت خواهد کرد یا نه
 
تا هنگامِ مرگ و آمدن فرشته‌ی مرگ.
 
 
بِحارُ الْأنوار، جلد 24، ص 26.
 
 
رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم :
 
 
إِنَّ فِى ٱلرِّفْقِ ٱلزِّیٰادَةَ وَ ٱلْبَرَکَةَ
 
وَ مَنْ یُحْرَمِ ٱلرِّفْقُ یُحْرَمِ ٱلْخَیْرَ
 
 
در مُدارا، فزونى و برکت است؛
 
و هر کس از مُدارا محروم باشد،
 
از خیر، محروم شده است.
 
 
اصول کافى، جلد 2، ص 119، حدیث 7.